在當代設(shè)計觀念中，有很多設(shè)計師將各種復(fù)古風(fēng)格運用到室內(nèi)設(shè)計上。所謂“復(fù)古”不僅僅指一種風(fēng)格，其中包含了多種民族傳統(tǒng)元素和各國藝術(shù)設(shè)計中的典范。

懷舊作為人們對過去所寄托的一種思念以各式各樣的方式存在于我們?nèi)粘Ｉ钪?。一張泛黃舊照片或是一張破舊老式桌椅，都能將我們的思緒引向己經(jīng)離我們遠去的時光。因此，所謂“復(fù)古風(fēng)”即是一種時空的交叉，帶領(lǐng)人們回味過去的美好，通過各種"舊”元素創(chuàng)造出能勾起回憶的事物，在一定程度上逃避現(xiàn)實壓力。

將傳統(tǒng)古典美藝術(shù)元素用當代設(shè)計思想表現(xiàn)出來是完成當代新型復(fù)古風(fēng)格最關(guān)鍵 的一步。我國當代藝術(shù)設(shè)計是在西方藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上成長起來的，比如當代室內(nèi)設(shè)計的形式以及結(jié)構(gòu)規(guī)模、 色彩、空間的藝術(shù)分割等都和西方室內(nèi)設(shè)計理念有著很大的關(guān)聯(lián)。從當代的審美來說，無論對民族傳統(tǒng)或經(jīng)典風(fēng)格如何推崇，很多傳統(tǒng)藝術(shù)元素都須通過必要的改造才可很好地融入到當代設(shè)計藝術(shù)中。這類改造的核心在于利用 其形式美準則對傳統(tǒng)藝術(shù)元素實施重新理解和整合，將其融入到新的體系中，如果缺乏這樣全方面的考慮而是單純地生搬硬套，常常會得到不倫不類的結(jié)果。

中國古代的設(shè)計理念講究的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬物有靈”“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計和裝修也是從這一點出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂作為重心的當 代設(shè)計理念有很大區(qū)別。

當代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，復(fù)古風(fēng)的應(yīng)用很多都差強人意，有些只是盲目地模仿，有些只單純地借鑒較有特色的民族風(fēng)元素或具有標志性的文化符號進行生搬硬套。出 現(xiàn)這些 問 題的 根本原因 均是沒處理好不 同類型傳統(tǒng)風(fēng)格與 當代設(shè)計思想間的聯(lián)系，孤立、片面、概念地對待傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素?？偠灾?，當代 室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)相對于傳統(tǒng)經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)，其所遇到的設(shè)計 環(huán)境產(chǎn)生了極大改變，建筑立體的功能性、視覺特征以及人類情感經(jīng)驗均是各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式所不能滿足的。所以，在應(yīng)用復(fù)古風(fēng)格方式上，須把傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格滲入到當代設(shè)計藝術(shù)的整體系統(tǒng)中，將復(fù)古風(fēng)格與當代文化完美結(jié)合起來。

目前室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)在對復(fù)古與經(jīng)典風(fēng)格的使用過程中，只有準確地展示出當代文化內(nèi)涵與民族文化底蘊這種紛繁的社會傾向，才可以把復(fù)古的設(shè)計風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)尚有機地融合到當代設(shè)計理念之中，讓設(shè)計作品既有深遠歷史、淵博文脈，又可以展現(xiàn)出明顯的時代特征 。